短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理–免费语文教学资料

2021年9月15日 by 没有评论

无忧无虑中学语文网首页 |试卷下载 |课件下载 |教案教学 |教学素材 |作文中心 |备课 |中考 |高考 |学习频道 |教师频道 |课外读物 |会员区 |手机版  您的位置:教案下载 教学参考短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理作者:   上传者:tomacc  日期:20-06-15(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});第15课《短文两篇》《陋室铭》1.文学常识刘禹锡(772―842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。2.文体知识铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。座右铭:座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。 3.主题思想本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。4.重点字音德馨(xīn) 鸿儒(hóng rú) 苔痕(tái) 案牍(dú)5.重点词义笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁)无案牍之劳形(古义:形体、身体;今义:形状)山不在高,有仙则名(名词做动词,出名,著名)水不在深,有龙则灵(名词做动词,显出灵异)惟吾德馨(名词做形容词,品德高尚)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱) 无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……感到劳累)不蔓不枝(名词做动词,长枝蔓;生枝杈)香远益清(形容词做动词,远播,远远地传送出去;显得清芬)亭亭净植(古义:立;今义:栽种)。斯是陋室(判断动词,是)菊,花之君子者也(结构助词,的) 陶后鲜有闻(读xiǎn,少)可远观而不可亵玩焉(形容词做状语,从远处)6.特殊句式倒装句: 何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)7.省略句予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(“出”“濯”的后面省略介词“于”)8.句子翻译:(1)原文:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(2)原文:斯是陋室,惟吾德馨。译文:这是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了。)(3)原文:苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里.(4)原文:孔子云:何陋之有?译文:孔子说:“有什么简陋的呢?” 9.重要问题(1)文中哪句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。(2)作者是怎样引出这一主旨句的?运用比喻(或类比、对比)的手法,将“山、水”来比作“陋室”;将“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”,从而引出主旨句。(3)在文章最后引用了孔子的话,作用何在? 画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的高尚品质。(4)文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。(5)“山不在高”、“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?前两句类比“陋室”,后两句暗喻自己。(6)“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句妙在何处? “上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。(7)“往来无白丁”包含什么感情?清高自赏。(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)(8)全文首尾句有何关系?首句用了比兴手法,尾句与首句互相呼应。《爱莲说》1.文学常识周敦颐(1017―1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪7.句子翻译: 先生”。与李宽、韩愈、张
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